澶渊之盟：北宋的百年和平，真的是岁币换来的吗？

澶渊之战背景：五代天下大乱，中原王朝痛失幽云十六州，周世宗柴荣北伐

公元936年，后唐河东节度使石敬瑭反叛，末帝李从珂发兵讨伐。石敬瑭为保命，向辽国求援，允诺自己称帝后向辽国皇帝称儿臣，割幽云十六州，年贡丝绸三十万匹。耶律德光在利益驱使下，兴兵相助，灭后唐。

后晋建立，石敬瑭称帝。

自此，幽云十六州被游牧民族占据了430多年，到明朝才恢复。幽云十六州包括：

幽（今北京市）、儒（今北京延庆 ）、檀（今北京密云）；

蓟（今天津蓟县）；

瀛（今河北河间）、莫（今河北任丘 ）、涿（今河北涿县）、顺（今北京顺义）、新（今河北涿鹿）、妫（今已被官厅水库所淹）、武（今河北宣化）；

蔚（今山西灵丘）、云（今山西大同）、应（今山西应县）、寰（今山西朔县东马邑镇）、朔（今山西朔县）。

从幽云十六州的位置可以看到，契丹不仅得到了长城以南的地区，而且可以随时劫掠黄河以北的中原王朝领地，反而中原王朝出动主力大军，每次则需要渡过黄河，风险很大。长城彻底失去了对中原的保护，而契丹背靠长城，游刃有余。

另一方面，中原王朝关内适合的马场也完全丧失，而辽国则趁机控制中原获得马匹的渠道。《辽史》明确记载，与后来的宋朝互市，马不得出境。《清明上河图》中也可以看到，开封牛车遍地，马匹极为短缺。北宋中后期，也确实因为战马匮乏导致军事实力不断下降。

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契丹看似强劲，但中原王朝只要没有内乱，毕竟还是更强大。959年，柴荣北伐，沿河道而下，只用了42天就收回了瀛、莫、涿三州十七县。

柴荣正准备进攻幽州，却不幸染病，匆匆回到宫中安排后世，不久驾崩。

柴荣病死，将领赵匡胤于960年建立北宋，历史进入了一个新的阶段。

澶渊之战前，宋已经放弃北伐，辽国却对柴荣夺走的三州念念不忘

宋太祖曾于太庙立志，不因与他人意见不合而致人于死地，并要求后人遵守。

仁厚与夺回幽云十六州的野心并不矛盾，他计划当国库积累绢达到二百万匹时，便于辽国交兵，夺回故土。宋太祖不喜欢听大儒讲经，把大量的时间用在演习军队上，可惜在被后人质疑为“斧声烛影”的历史大悬案中去世。

另一位仁厚的皇帝宋太宗赵光义没有哥哥的军事才华，仍于公元979年和公元986年两次对辽开战，意图夺回幽云十六州。但是第一次北伐太宗几乎被俘，第二次北伐太宗则受到了困扰其余生的箭伤。鉴于此，赵光义决定从此放弃夺回幽云十六州的战略。（《中国大历史》）

政治之于其他不同在于，一些退让看似务实，实则伤及底线，随之而来的是造成永无止境的退让。

辽圣宗登基后，认为根据辽与中原王朝的协议，辽国在法理上拥有全部十六州，于是决定夺回被柴荣拿走的三个州。

澶渊之战前：辽国无力夺回三州

公元999年辽军第一次南下，与宋守军互有胜负。《辽史》中记载：

冬十月癸酉，攻遂城，不克，遣萧继远攻狼山镇石砦，破之。次瀛洲，与宋军战，擒其将康昭裔、宋顺，获兵仗、器甲无算。进攻乐寿县，拔之。次遂城，敌众临水以拒，纵骑兵突之，杀戮殆尽。

《宋史》中记载辽国败多胜少，与《辽史》说法差别很大。这并非双方史学家的问题，而是各自对于胜利的定义有所差别，北宋认为辽兵撤退就算胜利，辽国认为击败某一军队则为胜利。

辽国骑兵具备机动性优势，就地掳掠后，随时可以撤退，但收回三州几乎没有可能。

公元1004年冬，辽国再次举兵南下。北宋边军早有准备，辽兵处处碰壁，在瀛洲的草成川遭到伏击，五万大军被北宋三万军追杀，伤亡惨重。《宋史》记载：

契丹果败，相蹂躏死者万余人，获马、牛、橐驼甚众。

宋真宗一时有了还我河山的豪情万丈，决定御驾亲征，收复幽州！契丹人却派人议和，朝臣有人同意，真宗最初态度坚决。

辽国的议和只是缓兵之计，在边境吃了大亏后，他们孤注一掷，直奔北宋都城。

真宗不愿意和谈，并非识破契丹人的计策，而是认为宋军力量占绝对优势，所有产生了一举收复幽云十六州，彻底消灭隐患的想法。

而此时辽兵在河南境内攻城掳将，萧太后亲征，且已经逼近开封二百多里外的澶州。

宋真宗豪情转瞬寂灭，皇帝并不完全信任将领，怀疑边疆的战报都是假的，所以辽国骑兵才到了澶州。（《中国史纲要》、《北宋的叹息》）

真宗此时有感觉辽兵非常强，准备逃离开封。其实正如小学课文《小马过河》里说的那样，辽兵并没有真宗最初想象的那么弱，也没有他后来认为的那么强。

在朝臣和皇帝均有意离开开封的背景下，宰相寇准力排众议，劝说宋真宗御驾亲征。

随后颇具戏剧性的历史情节，在我们的历史课本中也给了不少笔墨：

辽军对澶州本来是三面进攻，真宗抵达澶州后，宋守军士气大增，屡次挫败辽军进攻。统军萧挞凛为了振奋一下辽军士气，亲自上阵督战，却被宋军一箭射死。

挞凛死在众目睽睽之下，对辽军的士气是毁灭性的打击。

萧太后下令，辍朝五日。

澶州城下，辽军最会打仗的将领在两军阵前，数万人面前一命呜呼，仗是没法打了。

澶渊之盟

萧挞凛死后，辽国军心不稳，派出使者议和，条件是收回周世宗柴荣夺走的关南之地。

寇准则主张辽国向宋称臣，归还长城以南的全部土地，否则决一死战。

宋真宗则表示，关南三州本属辽国，希望能够以岁币的形式让辽国放弃夺回。

最终双方达成了一份 《澶渊誓书》，即澶渊之盟，内容大致包含这几个方面：

1、结为兄弟之邦，互不称臣，互不进攻，互不设防；2、北宋每年向辽国输入绢20万匹，银10万两，北宋官方将一匹绢、一两白银、一贯钱划等，故又称为岁币30万；3、双方互市。

盟约结尾，双方还立下毒誓：

“誓书之外，各无所求。必务协同，庶存悠久。自此保安黎献，慎守封陲。质于天地神，告于宗庙社稷。子孙共守，传之无穷。有渝此盟，不克享国。昭昭天监，当共殛之”

《澶渊誓书》的签订，让北宋保持了100多年的和平，北宋进入了空前繁荣的状态。《北京大学宋史专题课》开篇就称：“宋代是我国封建社会发展的最高阶段，其物质文明与精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的。”

“澶渊之盟”发挥作用的时期，辽国实际上从未遵守条约。

1、上文提到过，辽国在互市中禁止对南宋出售马匹，却可以从南宋的市场上买到盐、铁和兵器；

2、辽圣宗死后，辽国与西夏勾结，双方多次骚扰掳掠宋朝边境，与澶渊之盟前区别并不大。

3、公元1042年9月，辽国遣使要求宋朝割地，同时西夏入侵北宋。宋仁宗增加了十万白银和十万匹绢给辽，至此宋给辽的岁币增加到五十万。此外，西夏在辽的帮助下称帝，宋与其交战失败，后来不得不再付出二十万岁币。

真正阻止辽兵南下的，却仍然不是岁币。

宰相富弼对辽使节说了这样的话才改变了对方的主义：

既退，六符谓弼日：“吾主耻受金帛，坚欲十县，如何?”弼日：“南朝皇帝尝言，岂敢妄以祖宗故地与人!昔澶渊白刃相向，真宗尚不与关南，岂今日有肯割地乎?”（《宋史· 富弼传》）

富弼的意思，就是做好了白刃相向的准备了。

其实宋朝早已感受到战争的威胁，7个月前在关南三州各备兵马十万，刍粮二年及器甲五万副。

由此可以看到，辽国的收手，本质是军事上难以取得成绩，一旦这军事均势失去平衡，他们会毫不犹豫的撕毁盟约。

澶渊之盟直接导致宋仁宗之后，北宋需要每年支付辽国岁币50万，西夏岁币25万。这一数字并不像某些资料所说的，之战军费的一小部分。要知道赵匡胤最初认为国库积累200万匹绢就可以开战，何况岁币是每年都要付出的。

司马光的《资治通鉴》描述北宋国库----这个封建社会顶峰的王朝财政状况：

“百年之积，惟存空簿”

岁币是北宋庞大的负担，北宋民众，在供养自己君主的同时，还要受到来自辽国的压榨。这加剧了宋王朝的内部矛盾，宋朝前后发生了几百次农民起义，也是历史之最，这显然与王朝的仁慈名声不相符。

英国学者亚当·斯密在《国富论》的“论国防经费”一章中提出“君主和国家最主要的作用是保护社会，让他不受外来独立社会的奴役和压迫。”国防上的每一分钱都应该用来强大军队，而不是购买和平。澶渊之盟后的百年历史来看，宋的和平是靠军队保护的，岁币白白浪费了。

徽宗时，拱卫北疆的兵卒要吃发霉的米，则再多的岁币也不可能保住哪怕一天的安宁了。