古代人去一回青楼，折合人民币是多少钱？老百姓根本无福消受

烟花之地，人烟阜盛。青楼在历代文人的笔下似乎都不乏踪影，杜牧有诗云“十年一觉扬州梦，握雨携云，倒凤颠鸾赢得青楼薄幸名”，姜夔也说“豆蔻词工，青楼梦好”，更露骨的还有徐琰的“握雨携云，倒凤颠鸾”。

无数妙龄女子在这里消磨了自己的青春，有杜牧词中的豆蔻少女，有写下绮陌春望的不羁灵魂鱼玄机，有桃花彩笺作诗的才女薛涛，秦淮八艳更是人尽皆知。历朝历代都有传奇的青楼女子，这些女子才貌双全，歌舞俱佳，引得无数人流连。

试问谁能拒绝软香玉体在怀，饮酒听曲作乐。电视剧里，诗词文中，我们总能看见许多人在青楼寻欢，你知道去一回青楼折合成现在的人民币是多少钱吗？答案一定让你大吃一惊。

青楼楚馆具体是怎么运营的

青楼的起源具体已不可考，一般认为较早的青楼雏形是春秋战国时齐桓公在宫廷中设置的专供淫乐的场所女闾。《战国策》的东周策载：“齐桓公宫中七市，女闾七百。” 《书影》的卷四也有“女闾七百，齐桓徵夜合之资，以佐军兴”的记录。

也就是说，齐桓公在齐国开了七百多所女闾，惹人非议。这里的女闾是官方运营的青楼，后世这种运营方式也流传下去，官府的青楼中的妓女一般被称为“官妓”。

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青楼的起源就是女闾吗？其实不然。我国最早的妓女大概起源于奴隶社会，也就是夏商时期，有文字记载的涉及古代妓女的描述可以在三礼之一的《周礼》中窥见端倪。

《周礼》载：“女酒，女舂抭，奚以下千人而弱。”这里提到的“女酒”、“女舂抭”其实就是帝王豢养的官妓雏形。《周礼》由西周的周公旦所作，也就是说，西周时期就已经存在妓女了。

在《史记》的匈奴列传中还有这样的记录：“夏桀蓄女乐、倡优。”女乐、倡优都是当时对歌妓的称呼，夏桀是夏朝的最后一任帝王。夏朝目前并没有出土文物，只是有后代的文字记录，不属于信史时代，相关记录只能作参考。

人民群众是历史的创造者，很多事情都有一个自民间萌发，而后发展，蔚然成风后被官方注意到，豢养妓女也应当是如此。既然夏朝已经有官妓，那更早的时候应当就有民间的私妓了。

这也就是说，巫祝时代可能就有妓女了。这其实在现代也能找到印证，如日本的文化受到华夏文明的很大影响，很多地方几乎是复刻。它的一些地方至今保留已被淘汰的巫文化，考察其历史就会发现，在我们的隋唐前后，它才走出母系社会。

当时社会地位比较高的巫女迫于生存需要，很多都沦为巫娼。我们在比夏商更早的时期也有巫祝文化盛行的时代，也有一个母系氏族沦落、父系社会兴起的阶段，所以可以推测，在当时就有沦落为妓女的巫师了。

通过上溯妓女的历史，我们会发现我国的妓女出现得很早，发展到唐宋时期几乎接近成熟。那个时候的妓女行业大概发展成熟，大概分为三类，也就是民间经营私妓，自家豢养的家妓，以及官方运营的官妓。

我们先来看官妓。官妓一般都是官方政府豢养的歌舞妓，她们卖艺不卖身，通常要求才貌双全。这里的才指的不仅仅是歌舞表演的能力，还要有吟诗作对的文学功底，这是由官妓所交往的人群决定的。

唐宋时的官妓入乐籍，在妓女中管理最为严格，常常在官场的应酬宴席中侍候当时的士大夫官员。这些士大夫多是文人，比起巫山云雨，自然更爱风花雪月、灵魂交流。是以当时的官妓要求琴棋书画样样精通，以此迎合士大夫的喜好。

随着后世的发展，官妓主要来自被抄没家产的家族中的女子。当然也有女子被从小教习，长大后专门卖为官妓。官妓也是古代三大类妓女中管理最为严格的一类。在明代，她们脱离乐籍而入教坊司，不再为官场的宴饮酒会表演歌舞。

通过这一系列描述，想必大家都知道培养出一个官妓需要的花费绝对不少，因此官妓的身价往往都不低。

当然，官妓中还有一类特殊的存在，她们被称为营妓，营指的自然是军营。这些营妓大多是在战争中被俘获的可怜女子，跟随军队而行，其境遇比起其他官妓可谓差了不止一星半点。

接下来我们看私人豢养的家妓。家妓这个词对很多人来说可能有点陌生，但是我要是说到唐代的大诗人白居易你一定知道。白居易家就养了很多家妓，据传数量之多已经过百，这在他的诗中可以找到证明。

白居易有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，这里的樊素和小蛮就是他豢养的两个家妓，因为擅长歌舞而备受青睐。此外，白居易还有诗《小庭亦有月》:“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”诗中的女子都是家妓。

其实，豢养家妓是当时文人墨客间心照不宣的传统，被称为“文士风流”。不止是白居易，其他文人家中但凡有些资产，也都或多或少豢养了一些家妓。这些家妓不同于妾，她们的职责更多的是表演歌舞艺术，在宴会中助兴侑酒。

文献记载，宋代大词人苏轼苏东坡家中就豢养了许多家妓，最有名的一个大概就是王朝云了。朝云本来是杭州的歌妓，在苏轼的两任妻子相继去世后，被苏轼纳为小妾，一直陪伴着苏轼。

在苏轼晚年王朝云去世后，他还写了许多诗词悼念这位随着他颠沛流离的红颜知己，有如《朝云墓志铭》《西江月·梅花》、《惠州荐朝云疏》、《题栖禅院》以及《雨中花慢》等等。

最后一个就是民间经营的私妓，也是我们常见的青楼中的妓女。这些青楼女子有的卖艺，有的卖身，当然也有卖艺又卖身的女子。我们标题中说到的在青楼中消费，指的其实就是在民间经营的青楼和私妓的寻欢作乐。

正如前文所说，唐宋时期的娼妓制度已经成熟，所以我们就以唐宋时期逛青楼的花销为例，来看看古人去一回民间经营的青楼，究竟要花多少钱。

唐宋的银两折换情况

要知道唐宋时的人去一趟青楼折合人民币多少钱，我们首先就要清楚唐宋时的一两银子相当于今天的多少钱。相信大家在电视剧中都看过随便喝个茶就几两银子的说法，事实是这样吗？其实不是的。

我们现在计算古今金钱的折换是按照粮食的价格算的，相同分量的粮食在古代所花的钱和现在所花的钱一般不会有太大变化。这有两点原因。

首先，粮食的价格关系到国计民生，是国家的根基所在。自古以来我国社会稳定时期粮食的价格都不会有太大的变化，毕竟民以食为天。其次，我国一直以来都是产粮大国，农作物不会受制于其他国家，价格也会相对稳定。

我们都知道，宋代的商品经济高度发达。宋代物价混乱，各地都可以私铸铜钱，导致不同的州县通货膨胀的情况不同，不具有参考价值，故我们以唐代为例。

要搞清楚唐代的一两银子等于今天的多少元，首先我们要明确唐朝银两和粮食的换算制度。在唐代，一两银子等于一千文，一千文就是我们常说的“一吊钱”。

我们都知道“不为五斗米折腰”的典故，那五斗米到底是多少呢？在大唐，十斗米一般是一石米，一石米在当时够一个人吃三四个月了。五斗米其实不是一个小数目，够一个成年人吃将近两个月。

在当时，唐朝一个九品的小官一个月工资就有五石米，也就是说当差一个月就能吃一年。难怪大家赶着趟儿要去科举考公务员呢，这待遇谁不心动？

正常情况下唐代的一斗米需要5文钱，也就是说一石米就是50文钱。那个时候的一石米换算到今天就是59千克，也就是118斤。换言之，唐代的两斤米大概是四到五文钱。

观察今日大米价格折线图，不难看到我们的大米价格一般是五到六元两斤。这样，我们就能换算出唐代的四到五文其实相当于今天的五到六元。那一两银子是一千文，其实就是一千三百左右。

我们还要考虑到，唐代可没有袁隆平爷爷。在杂交水稻没有被培养出来的年代，大米应该比现在更加稀有，价值也更高。古代的生产力水平也比较低，购买各种商品也不如今天便宜。

综合考虑，我们一般认为盛唐时期1两大致相当于今天的2000元。怎么样，听了这些你是不是大吃一惊呢？原来电视剧中演的一顿饭、一碗茶几两、几百两银子居然会这么贵，相当于今天几千几万元。

唐宋青楼的消费情况

搞清楚了唐宋的一两银子等于现在的多少钱，我们再来看看当时去青楼都需要花多少钱。比起官妓和家妓，民间经营的青楼直接目的是盈利，也就是经济收入。为了能赚到钱，当时的鸨母可谓不择手段。

在古代，不论你是听曲儿还是看歌舞，又或者只是喝酒吃茶，逛青楼都需要统一交一个“花茶费”。这个花茶费颇像今天的餐位费，只要逛青楼了就需要交，接下来再进行别的活动就是另外的价钱了。

这在很多影视剧中其实并不少见，我们常能看见在逛青楼前，主角都要给老鸨扔一笔钱，这就是“花茶钱”。古代的“花茶费”究竟是多少钱呢？通常是因人而异的，一般认为是一贯钱。

一贯钱也就是当时的770文，换算成今天的货币其实就是1500元左右。意思是，只要去逛青楼，不喝酒不吃饭也不看歌舞，光是门槛费就是1500元。

一般去青楼当然不只是逛一逛“体察民情”，一定会有其他的消费活动。常见的是需要先点一桌酒席，酒席的价格大概是30两银子到50银子不等，也就是至少人民币60000元。

除了酒席，还可以点姑娘玩乐作陪。普通的姑娘开价在10两银子到30两银子之间，折合成人民币就是20000元左右。如果是青楼花魁或者头牌、名妓，那价格必然更是呈几何倍数地增长，想必不用说大家也能心知肚明了。

这样算来，从进门的花茶费开始，摆酒席、请妓女，一路的花销下来已经将近十万元人民币了。由此可见，古人为花魁“一掷千金”，甚至是家破人亡，看来并不是空穴来风。

要知道，2021年我国的全国城镇非私营单位就业人员的年平均工资就只有106837元。换言之，一年的工资不吃不喝，不算上其他花销，也才勉勉强强够逛一次青楼，青楼可真不是普通老百姓可以逛得起的。

当然，这些钱最后只能分出一小部分到青楼女子的手中，大部分都被鸨母等经营青楼的人收入囊中。这也是为什么很多青楼女子在青楼中消耗青春年华，攒的钱只够勉强为自己赎身。逛青楼都这么贵了，要为青楼女子赎身更是难上加难。

据传，当年冒襄为秦淮八艳之一的董小宛赎身就花了上千两银子，换算成今天的货币大概是好几百万。

总结

看完这些，你是否也觉得青楼被称为“销金窟”当真名不虚传呢？

其实，古代的青楼与我们惯有印象里的妓院大不相同，他们的区别大概就是烧烤路边摊的花费和去吃高星级的米其林大酒店。在青楼一掷千金的更是大有人在，还真不是普通人可以消费的。

很多我们熟知的名伎其实都是歌伎才女，比起鱼水之欢，她们与客人之间的联系更多的是志同道合的兴趣爱好，也就是常说的“卖艺不卖身”。她们容色倾城，歌舞精妙，在花柳巷的青楼楚馆中谱写属于自己的故事。